Правда и ошибки Жижека и еврейская исключительность

Из-за своего затянувшегося путешествия на Кавказ я пропустил большое число политических событий, в частности, почти месячной давности статью Славоя Жижека и буквально недавнее интервью Собчак Зинаиде Пронченко.

Но о статье Жижека в русскоязычном сегменте писали так мало (и понятно, почему), что я решился вернуться к его выступлению, потому что актуальности оно не потеряло. Сразу скажу о том, что меня удивило, а я знаком с Жижеком лично и участвовал с ним в общих конференциях. В частности, на конференции, устроенной Борей Гройсом в Берлине в самом начале века, где Жижек лестно отзывался о Ленине-Сталине: не в смысле оправдания репрессий, а как инициаторов модернизации в России. Хотя это было все равно вызовом и скандалом.

Так вот главное мое удивление от текста Жижека – в нем нет агрессивного, провокативного вызова, все инвективы, им припомненные и складируемые, не отличаются от того, что говорят другие, а его общий вывод, типа, надо защищать либеральную демократию от правой фундаменталистской контрреволюции, выглядит просто банально и не вполне верно. Почему – скажу ниже.

Очевидны и главные положения текста Жижека. Что Трамп ничему не отличается от Ирана, только, конечно, намного опаснее, как снежная лавина и заледенелая ручка двери. Потому что Трамп занимается кастрацией цивилизации, что многократно было повторено им и его командой в качестве главной своей цели, обозначенной, как «стирание цивилизации». Именно необходимость противостоять этому цивилизационному самоуничтожению и приводит Жижека к довольно банальному совету защищать либеральную цивилизацию, как экзистенциальную задачу. И здесь я не могу не отметить неожиданную наивность и банальность парадоксалиста Жижека: либеральная демократия и либеральная цивилизация – не есть абсолютное добро даже в ситуации атаки на нее правых фундаменталистов от Путина, Нетаньяху, Бориса Джонсона, руководства Китая и многих других (разве что Орбан счастливо спустился на несколько ступенек вниз по лестнице, идущей наверх).

Более того, именно принципиальные ошибки либеральной демократии, которые она до сих пор не состоянии осознать, и привели к правому повороту. Поэтому результирующий вывод Жижека, что мы нуждаемся в революции, которая в его рецепте собирает все наиболее общие места – от всемерного противостояния России в ее попытке захватить или поставить на колени Украину до противодействия правому интернационалу, во многом — тривиальны и вряд ли работоспособны. Что доказывает, например, политическая компания американских демократов накануне выборов в ноябре, в котором они концентрируется исключительно на критике Трампа (типа, надо снимать с пробега идиота), а стоило бы на собственной позитивной программе по исправлению своих же ошибок, на что у них явно не хватает политической воли.

Теперь о том, почему русскоязычные релоканты практически проигнорировали статью Жижека. Они сегодня смело (хотя и односторонне) критикуют Трампа, приплюсовывая его к Путину, но больше за его неприязнь к Зеленскому и нескрываемое уважение к российскому автократу. И, как следствие – холодному отношению к Украине, которую, будь его воля, он бы без колебаний отдал российскому диктатору, потому что это еще больше разрушило бы ненавидимую им либеральную цивилизацию.

Но есть вещи, которые для либеральных релокантов – табу: это критика Израиля. А Жижек утверждает, что режим Нетаньяху превратил Израиль в одно из самых опасных государств мира, переформатировав израильское общество и трансформировав бывших жертв Холокоста в наиболее титулованных сегодня расистов. И это для Жижека никак не менее серьезный вызов, чем Трамп, который, без соменн6ия, наивней и глупее любого другого автократа, которого превосходит присвоенной им властью.

В своей критике Израиля Жижек ссылается на израильского историка Юваля Харари, характеристика которого современного Израиля настолько показалась Жижеку точной, что он привел его цитату, говорящую о метаморфозе Израиля, осуществившего дрейф от либеральной демократии к правому и невероятно жестокому варианта консерватизма (я ее повторю с небольшими сокращениями:

«Иудаизм выжил, он стал мировым чемпионом по выживанию в условиях катастроф. Но он никогда не сталкивался с катастрофой, подобной той, с которой мы имеем дело сейчас, — а это духовная катастрофа для самого иудаизма. Наихудший сценарий, который сейчас воплощается кампания этнических чисток в Газе и на Западном берегу, которая может привести приведет к изгнанию двух миллионов, а может и больше, палестинцев. Оттуда выползет создание Великого Израиля, распад израильской демократии и создание нового Израиля, основанного на идеологии еврейского превосходства. Поклонение тому, что на протяжении последних двух тысячелетий было совершенно антиеврейскими ценностями».

Можно поспорить с Харари, потому что все программа правого поворота и жестокости к чужим была заложена в первоначальной идее Израиля, как еврейского государства. Этническую исключительность попытались приструнить прилагательным «демократический», но это фиговый листок: демократия для своих, а остальным необходимость считаться с нашими интересами вне оглядки на международное право и осуждение той самой либеральной демократии, которая и допустила трансформацию Израиля из государства бывших беженцев и жертв в жестокое и беспощадное государство, которое сегодня, по мнению того же Жижека, опаснее даже Трампа. Потому что Нетаньяху научился манипулировать Трампом, интеллектуальных способностей которого не хватает на то, чтобы видеть опасность, в которую он погружает в том числе и свою власть.

Причина, по которой российские эмигранты, не в состоянии критиковать Израиль и ставить его в один ряд с Путиным, Трампом и иже с ними, понятна. Хотя я предпочел бы подробнее это проговорить при анализе беседы Зинаиды Пронченко и Собчак. Это и собственные правые убеждения, приведшие будущих релокантов в ряды поддержки бенефициаров перестройки, а потом и власти и вообще почти всех тех сильных и потенциально способных платить гонорары за их интеллектуальную поддержку. И огромное влияние еврейского лобби в самой среде либеральных эмигрантов (хотя либеральны они только в отношении к Путину, а так остаются правыми либералами, как те же республиканцы в Америке). И даже нарастающая критика режима Нетаньяху в Европе не может изменить их позицию, которая остается фундированной еврейским национализмом самого примитивного свойства. И тем, что именуется влиянием референтной группы.

Но не смотря на все сомнительные выводы, к которым приходит Жижек, призывая, взяться за руки друзья, чтобы не пропасть по одиночке под пятой Трампа, Нетаньяху, Путина в их стремление кастрировать цивилизацию, статью Жижека можно рассматривать как синопсис сегодняшних актуальных и действительно серьезных проблем. Вот только не выбор правильной стороны в виде либеральных демократов способен остановить этот опасный правый поворот, а трансформация политики самих либеральных демократов, чьи ошибки и запустили правую контрреволюцию, как цивизационный вызов описанный в статье Жижека.