Главная » Архивы для M Berg

Назло безнравственным соседям

от | Фев 13, 2019 | Последние статьи 2006-2013

© Грани.Ру, 2008

Оригинал текста: http://www.grani.ru/Politics/Russia/Regions/m.139071.html

Петербург, известный как культурная столица России, решил стать законодателем уже не культурных норм (победа в культуре – пройденный этап), а нравственных. При всемерной поддержке Смольного здесь разрабатывается так называемый «Нравственный кодекс петербуржца», который, по замыслам его авторов, должен уже к осени появиться в четырех вариантах: полная версия (ее должно утвердить Законодательное собрание и тогда она станет частью городского устава), его адаптированная версия для детей, для слепых, а также краткая версия — в виде драгоценной вкладки в паспорт.
Для тех, кто еще помнит «Моральный кодекс строителя коммунизма», документ, который должен помочь петербуржцу уточнить свои нравственные принципы, покажется очень знакомым. Чтобы стать по-настоящему нравственным, истинный петербуржец (а вслед за ним, очевидно, и каждый россиянин) должен поддерживать в себе «здоровое чувство патриотизма и любви к городу, стране, выраженное в образцовом выполнении гражданского долга», вести «работу по духовному, нравственному совершенствованию своего характера», использовать «в своей речи только нормативные выражения, его русский язык: чистый, точный, вежливый, немногословный, красивый и простой».
Понятное дело, что истинный петербуржец уже «свободен от пагубного влияния вредных привычек: табакокурения, алкоголизма, наркомании, либо прилагает все усилия к тому, чтобы навсегда освободиться от них», а своими увлечением, хобби выбирает «только общественно-полезные, социально-важные и безопасные виды деятельности». Да, да, именно так – «безопасные виды деятельности». Понятно, что ходить на «Марши несогласных», что действительно опасно, высоконравственный и осторожный петербуржец не будет, тем более, что там подлинный разврат — многие курят и не всегда используют только нормативную речь.
В принципе цитировать этот документ хочется бесконечно, он льется как песня из ведра, а читается как шутка бесшабашных блоггеров, такой он весь неправдоподобно румяный, сдобный, правильный, точно колобок из советской печи со знаком качества. Как говорится, сам бы ел, да не могу не поделиться с ближним. Его первую версию создал простой петербургский художник с гоголевской фамилией Алексей Панько, в свое время, правда, не закончивший даже среднюю школу, так как за бессчетное количество двоек был выгнан из десятого класса. Может быть, поэтому, согласно нравственному кодексу, истинный петербуржец «никогда не перестает учиться; учиться, прежде всего, добру, любви, справедливости, а также сохраняет интерес к повышению своего базового уровня знаний (светского образования)». Вы заметили, конечно, это «учиться, учиться», повторенное не три раза, как у классика, а только два, то есть понятно, откуда этот завораживающий повтор, но автор стал на горло собственной песни и мужественно позволил себе выдавить «учиться» только дважды.
Конечно, можно посмеяться над чиновничьими играми в поощряемую на самом верху инициативу: пока президент Медведев размахивается, словно русский богатырь, чтобы начать нешуточную борьбу с коррупцией и уже составляет первые бесценные документы, мы тут на месте подсуетимся и примем «Нравственный кодекс», способный победить не только коррупцию, мздоимство, тотальную бесчестность правящего Россией (и, конечно, Петербургом) класса чиновников, но и правильно сформировать понимание принимаемых наверху решений «нравственными гражданами» внизу. Ведь истинный петербуржец «являет собой пример всемерного соблюдения законов общества», а каковы нравственные законы нашего общества, всем и так известно.
Увы, российская власть, развратившая народ, лишенный честной информации о происходящем в стране и мире, лестью о его бесконечном нравственном превосходстве над всеми остальными, особенно неправославными народами, пожинает сегодня колючие плоды своей политики. Как при Карамзине единственным словом, определявшим российское общество, было «крадут», так и сегодня окруженный со всех сторон злыми эстонцами, грузинами и сбитыми с толку наивными украинцами российский гражданин представляет собой что-то бесконечно далекое не только от «морального кодекса строителя коммунизма», но и от тех же христианских заповедей, главным хранителем которых объявляет себя огосударствленная РПЦ.
Есть очень простые способы оценить нравственность общества. Как известно, нравственность проявляется, прежде всего, по отношению к слабым, детям и старикам. Какие у наших стариков пенсии, какое у них замечательное медицинское обслуживание, известно давно, особенно по сравнению с теми, кто, как коршуны со своими ПРО кружат и кружат над нашими головами. Но дети, цветы жизни, как с ними? И здесь Россия без сомнения чемпион, такого количества детей-сирот в детских домах нет нигде в мире. То есть в большинстве стран, которые принято называть цивилизованными, детских домов нет вообще. Их нет, прежде всего, в протестантских странах, таких как ненавидимая сегодня в России Англия и бездуховные США. Вместо них длинные, многолетние очереди на усыновление этих самых сирот, а если по тем или иным причинам сироты еще не усыновлены, то живут в специальных семьях, называемых фостеровскими. И за право быть даже такой промежуточной семьей в этих странах идет борьба. У нас же количество сирот в детских домах не уменьшается с годами, а растет. Такова очевидна нравственная природа россиянина в эпоху развитого капитализма при переходе от Путина к Медведеву.
И как в этом смысле выглядит Петербург или, там, столица нашей родины – лужковская Москва? Лидеры, лидеры по высоконравственности. Есть такая цифра – число сирот, которых никто не усыновляет и которые поэтому попадают в детские дома. Так вот безжалостные чечены, как это не удивительно, на первом месте. В Чечне всего 1% детей-сирот попадает в сиротские учреждения. А вот в лужковской Москве — 30%, почувствуйте разницу? А в культурной столице, готовящейся стать образцом и эталоном нравственности? Здесь цифра совсем запредельная — 46%. То есть почти половина детей, от которых отказались родители, оказываются никому не нужны в дальнейшем и попадают в сиротские учреждения. Вот так и получается, что Чечня, коррумпированная и вообще кадыровская, в 46 раз нравственнее Северной столицы и в 30 раз нравственнее белокаменной и златоглавой.
Могут ли спасти положение игры типа «Нравственный кодекс петербуржца»? Вряд ли, они такое же лицемерие, как и вся остальная политика безнравственного и бессмысленного режима, установившегося в России в новом тысячелетии. Сперва надо перестать строить из России небесный Иерусалим и спустится с небес на землю. Увы, грешную и давно больную. А потом думать – можем ли мы учить хоть кого-нибудь на личном примере? Делать из детей сирот мы умеем. А вот говорить и слушать правду – нет.

Кто там, на скамейке запасных?

от | Фев 13, 2019 | Последние статьи 2006-2013

© Дело, 2008

Оригинал текста: http://www.idelo.ru/519/11.html

В Москве в закрытом режиме начались два процесса над группами скинхедов, обвиняемых в разжигании межнациональной розни. На совести одной из них 10 покушений на людей неславянской внешности и два убийства, в том числе — международного мастера спорта по шахматам из Якутии Сергея Николаева. На счету другой — 19 убийств и 12 покушений, хотя глава группы, студент художественного колледжа Артур Рыно, уже признался в 37 нападениях.
Все эти избиения и убийства снимались на видео и потом размещались в интернете, то есть убийцы, считающие себя борцами за чистоту русской расы, не очень и скрывались, резонно рассчитывая на негласную поддержку общества, которое очень осторожно и аккуратно критикует юных национал-патриотов. Действительно, люди молодые, многие не достигли совершеннолетия, зато какое национальное сознание! Может быть, поэтому суды (оба процесса проходят в закрытом режиме – нам не надо лишней шумихи) предпочитают осуждать националистов за обыкновенное хулиганство – и сроки подсудимых короче, и репутации государства меньше ущерб.
В принципе такие процессы с осуждением убийц-националистов могут проходить в непрерывном режиме практически в любом большом городе России. Петербург здесь вообще вне конкуренции, при попустительстве стражей порядка и поддержке, как сказал еще Высоцкий, миллионов, здесь избивают и убивают инородцев с завидной для других городов регулярностью.
Вряд ли у кого вызывает сомнение, что скинхеды действуют по заказу – без сомнения у них, как и у «Наших», есть свои тайные кураторы, не даром они выкладывают свои видеоотчеты в Интернет. И как первые организации русских националистов были созданы в самом начале перестройки при поддержке КГБ еще при Горбачеве (для того, чтобы мятущаяся интеллигенция искала именно у него защиты, как у более умеренной силы), так и связь национал-патриотов путинской поры с политической властью вряд ли подвергается сомнению.
Но даже если бы этих покровителей не было, все равно инициатором националистических преступлений является сегодняшний правящий режим, превративший Россию в осажденную врагами крепость, раздувающий ура-патриотические настроения, делающий ставки на наиболее мракобесные круги в православии, грозно рычащий на Запад и самых близких соседей. Даже если те или иные политики высшего эшелона с фальшивой или искренней печалью констатируют рост русского национализма и таким образом как бы дистанцируются от него, все равно именно власть, давно взявшая на вооружение «образ врага», ответственна за преступления радикалов националистов. И если судят безусых трусливых юнцов, которые нападают вдесятером на одного, которые убивают, думая, что они герои, и в будущем их имена появяться на мемориальных досках, то вместе с ними должны судить и тех, кто раздувает пламя русского нацизма, кто с самых высоких трибун говорит о себе, как о националисте, кто натравливает лишенное правдивой информации общество на грузин и эстонцев, кто пытается разыгрывать националистическую карту только для того, чтобы затушевать язвы очевидной социальной несправедливости современного российского общества.
Кстати, на той же скамье подсудимых должно найтись место (а если места не хватит, можно принести еще одну скамью, запасную) и для тех вполне интеллигентных сторонников «имперской идеи», которым приятно, что Россия опять грозит Западу, что она не согласна с распадом СССР, что она до сих пор числит бывшие советские республики в своих вассалах и готова при случае вернуть их под свое крыло. Потому что «имперская идея» — ни что иное, как идея национального превосходства «русской нации», ведь Русскую империю всегда строили (и собираются строить сейчас) не под руководством якутов, мингрелов или евреев, а под руководством нашей русской титульной нации.
Мы все время не договариваем, причем, самое важное, не акцентируем внимание на том, что всем как бы понятно, но не произносится вслух: русский империализм, имперская идея в России – ничем не отличается от немецкого нацизма, ведь тут, как при любом нацизме, речь идет о праве одной нации определять судьбу, политическое и социальное устройство других наций, которым эта судьба почти всегда навязывается насильно, кровью, как кровью была создана российская империя и на крови и насилии стоит до сих пор.
Имперским высокомерием переболели многие нации – англичане, французы, немцы, испанцы, австрийцы – и их тоже ненавидели те народы, которых они подводили под ярмо и тащили за собой. Но логика развития современного мира разрушила все эти империи, и, конечно, разрушит российскую, какие бы умильные картины радостного братства-рабства не рисовали запасные имперские портретисты.
Более того, развал российской империи давно уже начался, и все эти демонстративные убийства инородцев, эта высоковольтная ксенофобия, эти процессы над плодящимися как грибы скинхедами и прочими националистами-радикалами – это предвосхищение процесса развала имперского, национализм – продукт распада империи. Кровь, которая проливается, всегда взывает к отмщению, несправедливость, творимая сегодня, рождает удесятеренную жажду справедливости в будущем. А за тайную или явную любовь к сильной имперской России придется отвечать: сегодня за русский нацизм судят детей, завтра придет черед взрослых.

Дитя и гений (Солженицын и Шаламов)

от | Фев 13, 2019 | Последние статьи 2006-2013

© Ежедневный журнал, 2008

Оригинал текста: http://www.ej.ru/?a=note&id=8285

Буквы «Ж», «Ц» и «Щ», особенно колючая, торчащая во все стороны «Ж», наиболее полно соответствуют сильному, упрямому и непреклонному характеру Солженицына. Его стилю жизни и письма, его положению в истории. В русской литературе практически нет героя, который бы выступил против мнения большинства и не потерпел бы поражения, раздавленный, уничтоженный или засосанный многовековой стихией согласия с силой. Сколь ни справедлива сегодня критика солженицынских романов, как произведений эстетически устаревших, на поверхности их держит герой – человек, восстающий против всех и не проигрывающий. И буква «Ж» чаще всего присутствует в фамилии героя с автобиографическими реальями: Нержин, Лаженицын .
Но Солженицын не стал бы собой, кабы не наивное протяженное «И», переходящее в свистящее «Ы». То есть тянется уже тогда, когда нет силы тянуть, но детская вера в правоту справедливости не дает остановиться там, где все другие давно устали и бросили. Варлам Шаламов (протяженное «А-А-А-а-о» — крик боли) был не менее колючим и твердым, скорее, более, но был лишен наивности начисто, и никогда не надеялся переубедить человечество и тем более советский народ. Но именно отсутствие утопичности и детского самообольщения гения дали возможность не Шаламову (куда более беспощадному и безнадежному), а именно пафосному и утопичному Солженицыну стать той костью, которой подавился советский режим. Подавился именно потому, что ошибочно посчитал за съедобное и попытался съесть с пользой для себя. И это стало концом советской эпохи.
Шаламов был разочарован в человеке (точнее – понял бездонную глубину его подлости и потенциального падения), и советский режим был лишь следствием подлой и слабой человеческой натуры. Для Шаламова победа была невозможна в принципе. В то время как Солженицын боролся с советской властью, противопоставляя коммунистической утопии утопию национальную. То есть одному самообману другой. Но человек (и общество) не может без мифа и самообмана, ему не нужны тьмы низких истин, ему нужна надежда, твердая и понятная, как обещание. У Шаламова ее не было, а у Солженицына было чудное видение дореволюционной России, прекрасной словно набоковское детство (недаром Солженицын именно Набокова выдвигал на Нобеля), и православный Бог, стоящий за русскую правду.
Для Шаламова это все были наивные миражи и иллюзии, но не будь их, не победить бы Солженицыну советскую власть, которую он отрицал яростно, но не столько как гуманитарную катастрофу (хотя именно так чаще всего интерпретируется «Архипелаг ГУЛаг»), сколько как отступление от истинных норм русской жизни, дымчатые и прекрасные очертания которой должны были противостоять дощато-щелистой и потно-кровавой мечте большевиков.
Имперская, в золотых аксельбантах и в крестьянских узорцах, Россия стала тем рычагом, которым писатель пытался сковырнуть, стронуть с места советскую глыбу, и когда она таки стронулась и покатилась в шаламовское никуда, именно национальная имперская утопия заняла место утопии коммунистической, советской. Конечно, Солженицын не случайно не взял орден Андрея Первозванного из рук Ельцына (не смотря на эти родственные и контрастные «Ы» и «Ц»), хотя по-детски зарезервировал право на него после своей смерти (мол, сыновья мои получат). И взял из рук кагэбешника Путина Государственную премию чекистской корпорации. Ельцин был разрушитель чудовищно сильной советской империи, неожиданно впавшей в детство, но на его устах были ни слова Божьи и здравица великой России, а что-то холодное и западное, как то непонимание и сопротивление, которое Солженицын встретил в Европе, когда после высылки в 1974 попытался внедрить в западное мировоззрение красоту мифа об особом русском пути. Путин, который вернул страну в состояние несвободы и безгласности почти что брежневского образца, был все равно ближе, так как грозил Европе и Америке как русский монарх, пусть корыстный и недалекий, но посконно наш и по языку свой.
Можно только гадать, чтобы было бы, кабы природа, вприкуску к цельности и упрямству, не наградила его детской восторженностью, под которой всегда, однако, была основа не только страстной пафосности, но и сурового прагматизма. Если бы, скажем, отчество в паспорте было не Исаевич, а Исаакович, как и должно было быть, так как папа был Исаакий Семенович, о чем советские пропагандисты, знавшие свой народ, как облупленный, писали в полосу солженицынской борьбы с советскими вождями. Или если бы непреклонный «Щ-854» не согласился стучать в лагере под легкомысленным именем Ветрова, хотя, кажется, и здесь очередная удача, по-существу не пришлось писать, но все же. Сломали бы, как сломали Шаламова, или все равно бы выкарабкался? Нет, без прагматичной наивности не выжил и уж точно не стал бы Александром Исаевичем Солженицыным, исконно русским гробовщиком советского коммунизма, хотя на самом деле советский режим и социалистическим, и коммунистически был лишь по названию. Как и дореволюционная Россия не была обетованным раем, а обреченным обществом жадной и недалекой элиты и социально беспомощного народа.
Родившийся при Ленине и умерший при Медведеве Солженицын прожил большую и долгую жизнь. Точнее несколько больших и длинных жизней, каждая со своим сюжетом и своим отличным от других итогом. Но в истории мировой культуры без сомнения останется тот Солженицын, который зачитал советскому режиму подробный и пристрастный обвинительный приговор. Причем, прочитал тогда, когда этот режим еще лоснился от желтого старческого жира и совсем не собирался сдаваться, а в его гибель верила лишь кучка диссидентов и интеллигентов, малочисленная, как статистическая погрешность. Но, так или иначе, Солженицын победил, восстав против неизмеримо более сильного большинства, и тем навсегда ценен.

Осетинские Судеты

от | Фев 13, 2019 | Последние статьи 2006-2013

© Грани.Ру, 2008

Оригинал текста: http://www.grani.ru/Politics/Russia/Regions/m.140057.html

Ситуация с Южной Осетией, Грузией и Россией в августе 2008 более всего напоминает другую троицу: Судеты, Чехословакию и Германию в сентябре 1938. Похожее распределение ролей и интересов. Вспомним, как немцы в Судетах, подзуживаемые Берлином, вопили, что их, как национальное меньшинство, ущемляют чехи, и требовали отделения от Чехословакии и присоединения к Германии. Чехословацкое правительство Бенеша готово было предоставить Судетам максимально возможную автономию (и предоставило ее), но это, понятное дело, не устроило ни Германию, которой нужны были не права для немцев, а Чехословакия целиком, ни судетских немцев, у которых была своя роль – изображать несчастную жертву. Поэтому судетские немцы не соглашаются ни на какие уговоры и компромиссы, а провоцируют чехословацкие власти до тех пор, пока те не оказываются перед необходимостью применить силу. И тут Германия, конечно, вступается за права угнетаемого меньшинства и, спасая его от зверства чехословаков, аннексирует Судеты. Привет, Осетия, здравствуй Абхазия!
То, что именно Судеты стали эталоном для кремлевских стратегов, подтвердило остроумное решение раздать жителям чужой страны (Южной Осетии) российские паспорта. Это примерно то же самое, что раздать жителям Ленинградской области финские паспорта, а потом потребовать присоединения Ленинградской области к Финляндии, ибо права финских граждан в Ленобласти, конечно, традиционно нарушаются. Нет, пример плохой. Финляндия имеет право, по меньшей мере, на часть Ленинградской области никак не меньше, чем Россия. Пусть лучше Москва раздаст удостоверения москвичей жителям Крыма, а потом… – но мы забегаем вперед.
Здесь главное понять, что права человека, то есть права осетин в Грузии (или права немцев в Судетах) хищника с имперскими замашками ни в коей мере не интересуют. О зверствах грузин завопила власть, потопившая в крови Чечню, бомбившая Грозный еще страшнее, чем Саакашвилли Цхинвалли, уничтожавшая собственных граждан в Норд Осте и детей в Беслане. Уничтожившая и контроль общества за собой, вместе со свободной прессой и оппозицией.
Кремлю глубоко плевать на права осетинов, абхазов, мингрелов, как, впрочем, русских, англичан и якутов. Их права в России, Грузии, за Полярным кругом или в самом сердце Сахары интересуют Кремль только в той степени, в какой позволяют осуществлять собственные цели. Сегодняшняя политика Россия – лицемерна, жестока, лукава, как жестока, лукава и лицемерна любая власть, не уверенная в своем будущем. Ее интересует только политическая власть, необходимая для сохранения и умножения состояний, нажитых в результате приватизации 90-х и передела собственности 2000-х. Именно поэтому Кремль пугает реальная политика в собственной стране и нормальные отношения с цивилизованным миром. Потому что реальная (а не мнимая) оппозиция (как, впрочем, и реальное, а не мнимое мировое общественное мнение) могут спросить: а все ли чисто с состояниями господ А., П., и С.? И чтобы их вопрос был заранее дезавуирован, нужно вбить в голову обывателя, что мировая закулиса спит и видит, как бы отнять у России ее молочные реки и кисельные берега, богатые нефтью и газом, а так называемая демократическая оппозиция – ни что иное, как марионетки в руках наших заклятых друзей.
Конечно, у сегодняшней России нет пороха на то, чтобы повторить путь Гитлера-Сталина. То есть захватить Грузию, потом Украину, которая не отдает нам наш родной Крым и краснознаменный Севастополь, потом развернуть 58-ю армию и под бравурный марш «Прощание славянки» взять, наконец, за жабры эту зарвавшуюся Эстонию вместе со всей буржуазной Прибалтикой и Польшей в придачу. Сегодня на это у России просто нету сил. Их хватает, чтобы издеваться над маленькой Грузией, провоцировать ее слабого на головку и плохо управляющего собственными эмоциями Бонапартишвили , запрещать молдавские вина и устраивать гонения на усатых грузин. А еще надувать нефтью щеки и радовать этим фокусом собственное одураченное население, изображая невиданный экономический взлет и скорый неминуемый крах американского капитализма, конец которого 75 лет упорно ждал СССР и всю оставшуюся жизнь будет ждать взбудораженная дешевым великодержавным национализмом постперестроечная Россия. У страны с отсутствующей уже четверть века наукой, с жадной и корыстной элитой и трусливым обществом нет иного будущего, как маргинализация, превращение в мирового изгоя, от которого рано или поздно отваляться те страны и континенты, которые были приведены жестокой имперской рукой под ярмо по имени «счастливое братство народов».
Что добавить? Этнический конфликт между осетинами и грузинами (как между судетскими немцами и чехами) есть (и был) реальность. И болезненная реальность. Но за эту болезненность ответственна национальная политика имперского СССР и сегодняшняя иезуитская политика России, по-женски мстящая всем своим бывшим вассалам, не пожелавшим и дальше быть младшим братом в империи Старшего. Хочешь в НАТО? Так отдай сладкое Черное море и газопровод и проваливай! А мировому общественному мнению в лице Фиделя, Ким Чен Ира и Лукашенко (остальные все равно не поверят) мы скажем: это никакая не аннексия Южной Осетии и Абхазии, это просто такая борьба за права человека. И скромно потупим глаза.

Почувствуйте разницу

от | Фев 13, 2019 | Последние статьи 2006-2013

© Дело, 2008

Оригинал текста: http://www.idelo.ru/520/10.html

На что рассчитывает лидер одного государства, призывая предать лидера другого государства международному суду?
Прежде всего, он обозначает дистанцию между этим уродом-недочеловеком и собой. Он, этот глава государства-обвинитель, уверен, что все слушающие его заявление сразу, мгновенно почувствуют разницу между ним, суровым и чистым прокурором в белых одеждах, и другим – бесчеловечным и грязным преступником, навечно замаравшим себя бомбардировками мирных жителей мирного города, ставшего на пути у его преступных войск.
Причем, не просто бомбардировками, а можно сказать, ковровыми бомбардировками из установок «Град», не отличающимися, как известно, большой точностью. Ах, он негодяй, этот Бонапартишвили, неужели он не знал, штурмуя город, население которого попряталось в подвалах, что от бомб и танков будут гибнуть не только его враги-сепаратисты, но и ни в чем не повинные люди? Что так называемая территориальная целостность не стоит и слезинки ребенка, а тем более тысяч невинных детей и взрослых, убитых, размазанных по развалинам красивого города, превращенного в руины? В суд, международный трибунал, в Страсбург, в Гаагу, в кандалы за преступления против человечности, за тиранизм и презрение к общечеловеческим нормам, пригвоздить к стене позора, лишить звания человека!
И все прижавшие свои тревожные лица к российским и импортным телевизорам с трансляцией российских новостных телепрограмм в едином порыве шепчут – в суд, в Гаагу, недочеловек, лишить! Тем более, что то же говорит и Главный уполномоченный по правам человека, который не просто так, не в Кремле выращенный в пробирке Суркова, а пришедший из того самого «Яблока», в котором он то самое «Л» — то есть гордая согласная буква, и значит верить ему можно безусловно. Сволочи, сволочи, какие сволочи, даже ребенка убили!
И на душе становится легко и спокойно, конечно, печально немного, но все равно спокойно, ведь какие бы не были сволочи на земле, какие бы преступления не творились там, в Цхинвали, на границе между свободолюбивой Южной Осетией и насквозь пропитавшейся американским псевдодухом жестокой Грузией, мы, мирные православные россияне, всегда на стороне правды, то есть истины. То есть не дадим под прикрытием лицемерных слов о территориальной цельности громить целый город, целый мирный и справедливый народ, потому что всегда понимаем и понимали, что жизнь человеческая дороже всех этих наполеоновских амбиций, всех этих стремлений выстроить другие народы под себя, доказать всем, что мы правы всегда, а они, наши враги, никогда.
И как, конечно, народ любит своего неулыбчивого лидера, который, сурово играя желваками, не побоялся сказать открыто всю суровую и горькую правду, что раз бомбил город из «Градов», так будь любезен в Страсбург, в международный трибунал! И пусть все знают, такие преступления не прощаются, что на них нет срока давности, что кровь мирных людей вопиет об отмщении и наказании. И за какими бы американскими Скалистыми горами он, этот Бонапартишвили, не спрятался, справедливый и суровый гнев человечества найдет его, как Садама в подземелье, как Караджича в театральной бороде. Найдет и беспощадно покарает.
Нет, конечно, и сам суровый-справедливый лидер нашего государства и любой из припавших к российскому или импортному телеэкрану знает, что была когда-то давно контртеррористическая операция против каких-то там террористов-моджахедов в какой-то там Чечне, и был даже, кажется, какой-то город Грозный, в котором засели эти самые международные боевики-террористы, и его, кажется, бомбили (а как их иначе выкурить из подвалов, ведь они не просто сидят, они еще и стреляют!) и даже утюжили танками. И только своих солдатиков потеряли несколько тысяч, а их мерзких боевиков в сто раз больше. А то, что при этом и какие-то мирные чеченцы погибли (если они вообще мирными бывают, что сомнительно, ой, как сомнительно) то ведь им сколько раз по-людски говорили: уходите из города, мы штурмовать его будем. А кто не ушел, кто не послушал советов, то мы и не знаем, что сказать. Может, это никакие и не мирные жители были, а самые настоящие боевики, только одетые в гражданку и без этой зеленой повязки на лбу?
В любом случае у кого совести может хватить, чтобы только сравнить нашу борьбу за территориальную цельность с этими самыми моджахедами (ну бомбили из «Градов» Грозный, ну и что?) и их подлого Бонапартишвили, науськанного мерзкими америкосами, чтобы нас только разозлить и унизить. Мол, мы, международные гаранты и миротворцы, будет спокойно смотреть, как какой-то там американский выкормыш будет восстанавливать территориальную целостность на землях, еще 20 лет назад бывших одним великим СССР? Да никогда в жизни. Ничего общего. Вот и наш лидер сказал, как отрезал, в Страсбург, в международный трибунал, к стенке. И уполномоченный по правам человека из того самого «Яблока» подтвердил – преступления против человечности, невидные и страшные, не должны остаться без наказания.
И тот самый лидер, который Грозный брал, смотрит в экран взглядом волка и акулы, и всем россиянам так хорошо на душе, так спокойно. Как бывает только тем, у кого совесть чиста, кто ни в чем таком никогда, ни даже чуть-чуть. Потому что мы мирные и справедливые, такие широкие и великодушные, такие добрые и честные просто по своей природе, а они…