Еще к аресту Навального

Еще к аресту Навального

Когда холодно, греются, когда плохо, бодрятся. Среди версий, почему путинский режим пошел на арест Навального вместо куда менее опасных и катастрофических решений, причем с экспрессивным и слишком явным нарушением даже той видимости права и ее процедур, за которые режим так или иначе держался, преобладают апокалиптические и прогнозирующие скорый обвал режима. Мол, это поведение от безвыходности, страха, ощущения близящегося поражения, и в некотором смысле осталось ждать совсем немного. И действительно, в событиях, предшествующих и сопровождавших задержание, в этом странном сновании самолетов, в какой-то пьяной системе решений, видится дрожание, перехлест эмоций, отчетливая избыточность деталей и приемов.

Однако на причину такого поведения Кремля можно посмотреть с другой стороны. Ведь эта эмоциональная экспрессивность, эта вроде как нарочитость при выборе наиболее плохого и сужающего дальнейшие возможности решения, как и обеспечение его с таким нарушением права, которое как бы чересчур даже для путинской судебной системы, может быть именно что специальной. То есть не отрицая кризиса в путинской системе управления, можно предположить, что по тем или иным причинам логика упрощающегося поведения выбирается намеренно. Типа, надоело оправдываться, любить усталые глаза и изображать не-верблюда, а напротив, стать этим верблюдом, и показать, что манеры и экивоки отброшены, и теперь все будет чуть-чуть проще. Ну, как при бабушке, то есть при дедушке.

И это не только предупреждение о начале нового раунда, а определенный прием, у которого свои резоны. То есть пока критики режима уверяют, что путинские решения по Навальному ослабляют режим, рушат остатки репутации, делают его более уязвимым, ибо труднее будет оправдываться, появляется ощущение, что у этого вроде как ухудшения есть и свои плюсы, возможно, даже немалые. То есть – да, ситуация с Навальным практически уже перешла в неправовую область, формально еще как бы правовую по языку аргументаций и оправданий, но в неправовую по логике права, которое отчетливо нарушено.

Но так ли это плохо? Ведь каковы, собственно говоря, варианты развития событий, если думать о возможности трансформации или смены режима? О революции, типа народ-властелин заявит: все, блядь, устал, уябывайте подобру-поздорову, этого, кажется, не ждут никакие оптимисты, кроме Соловья. Русская революция происходит исключительно из-за поражения во внешней войне, когда правительство не в состоянии обеспечить гордость великороссов, как бы главный национальный наркотик после известно чего. А все другие причины, типа жрать нечего, это только сопутствующие поражению в войне.

Но никакого поражения на горизонте нет, и хотя радость от приобретения Крыма немного уже приелась, все равно никакой иной причины для волнений нет.

Русский народ далек от таких абстракций, как утверждение ценности, не знаю, свободы: это что-то вполне умозрительное и обычно рифмующееся в наших палестинах с нищетой и социальными испытаниями. Просто так требовать возвращения свободы и справедливости на либеральный лад как бы странно: она не нужна была в прошлую и позапрошлую эпоху, да и позапозапрошлую тоже — непонятно, почему она может понадобиться в следующую.

Да и что такое свобода, если искать ее проекцию не на небесах, а на земле. Это что-то вполне материальное, куда более похожее на деньги, которые тоже дают определенную степень свободы, в то время как пользу от свободы политической, о которой мечтает росинтеллигенция, надо еще увидеть, если она есть.

И тут все, конечно, не так и блестяще, ввиду санкций, изоляции и прочей пандемии, но и сказать, что швах — тоже нельзя. Да, путинский режим не в состоянии накормить всех своих сторонников одинаково, но старается по мере сил. Конечно, чиновникам и силовикам, расплодившимся необычайно (и понятно почему) перепадают наиболее жирные куски, но и бюджетников Путин не забывает. Конечно, провести канализацию и газ с водой в деревни за Боровичами пока не получается, но платить всем, от кого режим так или иначе зависит, это все-таки делается.

А сколько всего такого народа в России? Не пытаясь уйти в статистику и экономику, можно остановиться на приблизительных цифрах. Чиновников примерно — 2.5 миллиона, но здесь надо учитывать и их семьи (понимая семью как нечто вроде «родственных связей» в их нотариальном ключе); ведь родственными отношениями (по типу, ну как не порадеть родному человечку) пронизаны все, кто также находится в том же социальном лифте или близко от него. То есть в несколько раз больше номинала.

Силовиков в России примерно столько же, сколько представителей крапивного семени – те же 2.6-2.7 миллиона. С семьями в их же социальных лифтах еще раза в два-три больше. А бюджетников – их раз в 10 больше, то есть около 33 миллионов (данные взял почти первые попавшиеся), но так как и силовики – тоже бюджетники, то их надо вычесть, а потом умножить на 1.5-2.0 дабы укомплектовать до полной семьи. Плюс пенсионеры (их статистика считает вместе с инвалидами) что-то около 50 миллионов. Здесь семейный коэффициент не применим, так как у пенсионера никакого лифта, кроме лифта и ступенек вниз нет.

Более того, так как мы считаем путинское большинство, то будет опрометчиво считать, что все бюджетники, чиновники и пенсионеры голосуют за Путина. В любой социальной и культурной группе есть диссиденты, или, если смотреть со стороны лояльности, паршивые овцы. А ветеринары полагают, что одна черная овца приходится на 50 белых. Но люди не вполне овцы, поэтому можно воспользоваться формулой в семье не без урода, и это вполне описывается ситуацией: одного Иуды среди 12 преданных апостолов. То есть из общей суммы надо вычесть по крайней мере десятую часть.

Теперь суммируем, умножаем, вычитаем и получается, что-то вроде 123 миллионов, теперь находим процент от общей численности в 146 миллионов (можно считать только тех, кто имеет право выбирать и избираться, но пропорции будут похожими), и получится подозрительно знакомая цифра – 85-86 процентов.

Вам она ничего не напоминает? Лояльное путинское большинство, ядерный электорат, который готов голосовать за Путина и уже голосовал, все меньше, правда, и меньше, но если очень надо будет, то может поднапрячься и выдать цифру на гора. То есть ту, что была в тучные годы.

Почему эти люди поддерживают путинский режим? Да потому что иного пути нет. Про чиновников и силовиков, как, впрочем, и наиболее прикормленных бюджетников все и так понятно. Если режим рухнет, рухнет не только их благосостояние, все очень вероятно окончится люстрациями и репрессиями, запретами на профессию. И как бы добрые либералы не уверяли, что судить половину народу невозможно, а частная собственность как бы священна, знает кошка, чью рыбку съела. Знают чиновники, за что их можно лишить не только собственности, но и жизни, знают олигархи, что как бы ни пели соловьями Мовчан или Сонин, аппетит приходит во время еды. Пока будут договариваться на одном берегу, будут уверять, что деньги не реквизируют, принеси хотя справку из жилконторы о первом миллионе, но когда дойдет до разбора полетов, кто Путина поддерживал, кто в общак его деньги закачивал, на чем вся эта власть держалась и держится, как тут же выяснится, что они последняя спица в колесе. Отступать некуда, позади Москва и тюрьма.

А какие-нибудь училки из города Саратова тоже кумекают, в каком году их первый раз добровольно-принудительно запрягли войти в закрома районных избиркомов, и как они, дуры дурические, все эти чудеса в решете обеспечивали. Но даже если все не так грубо, вот просто представьте: кто-то в семье делает вполне себе понятную карьеру в путинской вертикали, ну как ему опять жить двоемыслием, как при совке? Неприятно, неудобно. Как бы хочется находиться в мире с самим собой, то есть считать, что не вурдалак, слетевший с катушек, правит в Кремле, а вполне себя нормальный чел, как ты, да я, да мы с тобой.

И если кто-то там – дядя, папа, тетя Клава делает значимую карьеру, то и племяши тоже думают о пути не волонтерами у Навального, а о том, чтобы тоже поступить в Российскую академию государственной службы или в Росгвардию. Да, всегда есть исключения (овцы и иуды), но нет никакой причины менять правила социальной игры из-за какого-то Навального, снимающего какие-то там фильмы. Вы говорите их посмотрело 25 миллионов за первый день? Так зависть в русском человеке – его козырь, и все равно все останется в пределах тех же самых 14 процентов, которые получаются если из 100 вычесть 86. Хотя цифры просмотров впечатляют.

И теперь вернемся к тому, что Кремль решил неожиданно изменить правила и закрыть Навального по жесткачу, с намеренным нарушением права и как бы распределением этой вины по всему лояльному социуму. Намазать масло на бутерброд. Ведь это только со стороны кажется, что преступления типа этого или других – режим ослабляют. То есть ослабляют, конечно, но и сплачивают. Деваться просто уже некуда. И даже мыслей о том, чтобы соскочить с корабля на полном ходу, не будет возникать, потому что ты соскочишь, а тебя примут как путинского подельника и ничем, никакими сведениями никому не нужными не откупишься.

Так что выбор худшего из возможных вариантов развития событий – это пусть не лучший, да, репутация все равно нужна, чтобы не всем и все на пальцах объяснять, но зато у бесправного преследования есть очевидная выгода: ряды сомкнутся плотнее, трещин будет меньше, предателей не надо опасаться. На хуй теперь эти предатели никому не нужны.

Это старое путинское правило: не получается по-хорошему, по-плохому, может, и вернее будет. Все, что кажется плохим со стороны, внутри напротив отливает тем блеском безысходности, от которого у Путина в груди теплеет. Меркель уже дала обещание, что никакие отравления и посадки на бизнес от нефти и газа не влияют, так как дружба с правами человека — дружбой, а табачок врозь. Главное, чтобы не было войны, думает каждый второй из 86 процентов, все остальное с божьей помощью переживем. Не первый день замужем за мафией.

Слова и дело

Слова и дело

Ситуация с Навальным только кажется тривиальной: она такого огромного размера лакмусовая бумажка, довольно точно отделяющая слово от дела. Разница между миллионами просмотров вчерашних стримов о прибытии Навального из одного статуса свободного человека в другой, выясняемый в прямом эфире, и сотней (по большей части сотрудников), пришедшей сегодня к суду в отделе полиции, красноречивее и, одновременно, лапидарнее многого. То есть тут дело не в том, что власть и так знала, что она может хоть сжигать на площадях своих (не нахожу слова для явления, пусть) оппонентов, кроме постов в фейсбуке и твиттере ничего не будет. Спасибо, что свои дровишки не принесли, не побросали в огонь, ведь могли бы, уже хорошо.
Но ведь точно такая же реакция со стороны мировой политики, которая, как та же Меркель, осуждает и требует, но при этом отстаивает «Северный поток 2», то есть непрерывно отделяет слово от дела, по типу коктейля «Кровавая Маша», где водка и густой сок лишь создают пограничную линию, но остаются при своих.
Россия – страна слова, но не в смысле буквы закона, а того пространства духовного кожзаменителя, когда все по виду живая кожа, а по сути – дерматин. И это настолько рутина, что очередное подтверждение не добавляет смысла; Россия – огромная социальная сеть, перерабатывающая действие в пену слов из пены дней, даже без помощи Виана; такой гигантский чайный гриб в трехлитровой банке на всемирном подоконнике с потрескавшейся белой краской: все, что может быть переварено, переваривается и превращается в немного сладкую, немного кисловатую воду.

Вне человека

Вне человека

 
Происходящее с Навальным имеет ряд аспектов. Его шаг в разверстую пасть предсказуемого беззакония придаёт ему довольно уникальный статус. Не героя, хоть героический и романтический аспекты присутствуют, не политика, знающего, как подчеркнуть свою избранность, а, казалось бы, вполне унизительный статус обезличенного человека.
То есть вот эта его политическая крупногабаритность вместе с известностью, вниманием политиков и СМИ первого ряда, как продолжение всей этой эпопеи с отравлением и чудесным выздоровлением, делают Навального не субъектом, а объектом бесправия. Тем отчасти кафкианским героем, отчасти романтическим страдальцем и титульной жертвой, но, прежде всего, именно человеком без свойств.
Одновременно, конечно, делается биография из мо Ахматовой про рыжего, но при этом Навальному удалось добиться определенной прозрачности, когда за множеством слоев политического и общественного проглядывает просто человеческое, что-то из того ряда, где все мы, вне зависимости от свойств и других убеждений. И даже вне той слоновьей кожи общественного сочувствия и солидарности, которая от векового бесправия научилась все выводить в свисток ритуальных слов и действий, равных их отсутствию.
Конечно, в этом свою роль играет и его известность, то есть предыдущая деятельность, но последний шаг — добровольной жертвы своими качествами, которые как личные вещи заключённого сдаются администрации, чтобы получить их по выходу из тюрьмы, — это обретение довольно трудно достижимого качества просто человека, показывающего на себе, что такое быть человеком в России здесь и сейчас.
Конечно, кто-то справедливо заметит, что свойства тоже важны, и Навальный понял, что единственная системная карьера в России — это политическое айкидо. Дабы добиться узнаваемости, надо заставить систему саму совершать действия в надежде использовать ее энергию в целях повышения собственной прозрачности. В той атмосфере общественной жизни России в ее магистральных периодах, а это периоды самовластия и диктатуры, только сама власть способна придавать ускорение другим, даже (и прежде всего) на перпендикулярных или встречных курсах.
Это, в общем, главное, чему научился Навальный: использовать энергию власти для себя. В частности для демонстрации того отношения к человеку и человеческому, которое вшито в программное обеспечение русской власти, но что может оказаться очередной скучной и однообразной историей из разряда «Медного всадника», а может неожиданно обернуться историей человека в жерновах. То есть обретением универсальности по формуле отношений человек-власть, и это только кажется риторикой эмоционального, это как раз тот случай, когда отчётливость антропологического ценней любого политического. Быть человеком, которого пытается переварить крепкий желудок русского самовластия, и при этом оставаться видимым — редкая роль.

К аресту Н.

К аресту Н.

Каждый раз, когда преступный росрежим демонстрирует новую грань, что непросто, своей преступности, как это случилось с арестом и вообще эпопеей возвращения Навального на родину-уродину, русское общество впадает в состояние, которое я бы назвал эйфорией обличительства.
 
Мне, как и многим это состояние знакомо, как же, помню мне было лет 12, и я стоял между этажами в парадной нашего институтского дома со своим приятелем Костей Оноприенко и рассказывал ему о сталинских репрессиях. Что именно я рассказывал, уже не вспомнить, читал я много, но помню своё странное ощущение. Что-то похожее на смесь отчаянья и восторга. Вернее, восторг тоже был, восторг обличения, а отчаянье, нет, не точно, но тема же была скорбная, и скорбь-печаль как бы струились во мне и, одновременно, поверх восторга. Как дождь по лаку.
 
Вот это ощущение кажется мне доминирующим в обществе, когда власть демонстрирует все, что она так умеет: смесь жесткости, беспринципности и дубоголовия, как в случае с Навальным, и понятно почему. Ведь это действительно восторг, потому что власть не просто оказывается хуже всех, хуже того, что можно себе представить. Она оказывается настолько плохой, что по сравнению с этим полюсом аспидно-чёрного цвета все остальные уже не полюс, не чёрный, даже не цвет, а так, оттенки серого.
 
И, значит, власть как бы снимает ответственность со всех, мужественно беря ее на себя, как при спасении на водах тащат утопающего за волосы или подмышки, и от этого такой восторг освобождения. Такая легкость в подборе эпитетов осуждения, такая изобретательность в высмеивании этой циничной и глупой, как пробка власти, по отношению к которой мы просто агнцы божие.
 
Но действительно агнцы? Путин с неба свалился, как снег в июле вместо дождя у шестидесятников? Он силой наемного войска захватил страну буквально, натурально вчера и поэтому раньше не успели отреагировать? А вы не знаете, кто голосовал за политическую силу, ворвавшуюся в наше тысячелетие с лозунгом: Путина — в президенты, Кириенко — в Думу? Не вы? Ну, тогда о чем речь. Хотя ведь так и произошло, как просили, и Путин стал как лед в январе, и Кириенко не пропал по одиночке. То есть одни хотели не потеряться на новом для них политическом поприще и для того использовали навесной моторчик под названием «Путин, явление Христа». Просто надо было сделать вид, что вас тоже не на помойке нашли, что вы не хотите быть маргиналами в синих тренировочных штанах с вытянутыми пузырями на коленках; это уже не модно, не модно быть бедным, и значит надо уметь находить компромисс. Как те, кого именуют постсоветскими либералами, которые очень быстро научились жить при Путине и олигархах, беря у первых и вторых по принципу: между первой и второй — перерывчик небольшой.
 
Конечно, кто бы мог подумать, что кагэбэшник потянет одеяло на себя и установит в стране полицейско-кагэбэшный режим? Надо быть просто циником и ненавидеть Россию люто, полагая, что она ничему не учится, и у неё нет будущего, чтобы подозревать в 1999, что будет 2021. И потом: ведь политика — искусство возможного, и мы выбирали не лучшее, а лучшее из худшего, а это было то самое Путин-Кириенко, один в дамки, второй — дальше. Или там сейчас Володин, а Кириенко его сменщик?
 

Но, конечно, удобнее все валить на глупую безнравственную власть, захватившую в полон наш наивный народ русский и вообще наше общество без навыков к демократии, чем видеть и помнить, что именно постсоветские либералы были те, кто формировал и язык, и политику, и пропаганду на киселе Путина. Не один какой-нибудь Павловский, который теперь главный как бы критик Кремля, они все, как только их из Кремля попрут, сразу переквалифицируются в критики. Нет, далеко не только он ответственен за укрепление конструкции путинизма, теперь, понятное дело, главный эксперт по операции выковыривания Путина из дупла. Несколько редакций Коммерсанта и других либеральных изданий, став чуть-чуть позаметней, шли работать в Кремль и учить его наябывать простых людей, а некоторые до сих пор там.

Конечно, не все продались на корню. Но если еще найдёте в редакции либерального издания того, кто ни разу, да и вообще ни за какие олигархические бабки никуда не ездил и нигде не выступал. Какой смысл в тысяча первый раз проклинать бесчеловечный режим, он же от этого человечней не станет. Или станет?

Может, продуктивней разбираться с тем, почему этот режим установился, на чем держится, на каких китах и ещё как долго и почему держаться будет? Может, это осмысленней, чем перемывать этому режиму косточки, обеляя собственную позицию или, по крайней мере, уводя ее в тень?

Так что на вопрос, кто посадил Навального, кто его по совершенно издевательскому обвинению пытается закрыть на пару лет? То не те ли, что голосовали за лозунг: Путина в президенты, Кириенко — в Думу?

Вы и закрыли-с. Из-за вас и сидеть будет. По вам звонит колокол, по вам.

Все-таки насрали республиканцы в душу

Все-таки насрали республиканцы в душу

Когда мы в узком кругу обсуждали штурм Капитолия 6 января, я поспорил со своей кузиной, похоже ли это на взятие Зимнего кронштадскими матросами? Нет, сказал я самонадеянно, все-таки не обоссали все кругом, вежливость, конечно, не более, чем ритуал, но он проникает в поры социального поведения и от многого спасает. Ты уверен, возразила скептически кузина, не поленилась, нашла опровержение и прислала мне ссылку. Целых две.
Увы, как ни горько это признавать, быдло почти также интернационально и универсально, что твои интеллектуалы. Последние, не взирая на национальность и расу, начинают рано или поздно походить друг на друга, будто матери разные, как мать-сыра-земля, а отец один. Привычка читать и думать в одиночестве создаёт одинаковые гримасы и морщины на челе. То же самое с быдлом, ощущающим себя хранителем нации.
Конечно, процедура десакрализации посредством дефекации универсальна. Но все-таки разница между матросней балтфлота, впервые попавшей во дворец и мстящей за классовое унижение, и реднеками, которые живут не обязательно бедно, должна была по идее существовать. Да и они обматываются государственными флагами как портянками от холода, то есть откуда эта ненависть к государственным символам? И, однако, есть странные сближения — русский крестьянин, забритый во флот, не знающий уважения к собственности и церемониалу, и какой-нибудь радетель белой нации из Айдахо в схожих обстоятельствах ведут себя идентично. И вежливость не спасает, она тоже слетает, как бескозырка от ветра перемен.